Празднование Светлого Христова Воскресения (Пасхи) — ключевое событие для православных христиан и главный праздник в церковном году. В 2024 году Пасха приходится на 5 мая. По церковному правилу праздник отмечается в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. Это один из древнейших торжеств христианства, берущих начало ещё в апостольскую эпоху. Ранние христиане под общим именем Пасха объединяли воспоминания о страданиях и о воскресении Господа, посвящая празднованию дни, предшествующие и последующие Воскресению. Для обозначения этих сторон праздника использовались специальные названия: Пасха страданий (или Крестная Пасха) и Пасха Воскресения. В первые дни соблюдался пост, затем наступало торжество Воскресения. Со временем эти периоды стали называться Страстной и Светлой седмицами. В Страстную седмицу дважды ежедневно — утром и вечером — в храме читаются евангельские отрывки; в понедельник и во вторник повторяются все притчи и наставления Иисуса, произнесённые им в последние дни земной жизни. Термин «пасха» восходит к еврейскому слову «песах», означающему «перейти», «пройти мимо». В преддверии исхода из Египта еврейские дома были помечены кровью жертвенного агнца, и бедствие — смерть первенцев — обошло их стороной. В память о событиях, связанных с избавлением от египетского рабства и входом в Землю Обетованную, во время еврейского Песаха традиционно готовят ягнёнка с горькими травами. В христианском понимании образ пасхального агнца и помазание дверных косяков предвосхищают жертву Христа и проливание Его крови ради спасения людей. Главный смысл Пасхи в Новом Завете — дар вечной жизни через веру в воскресение Иисуса. В первые столетия христианства время праздника варьировалось в разных общинах. В восточных, малоазийских церквах Пасха отмечалась 14-го дня месяца нисан (в марте—апреле), независимо от дня недели, тогда как западная традиция приурочивала её к первому воскресенью после весеннего полнолуния. Попытки согласовать практику между общинами предпринимались ещё при святом Поликарпе, епископе Смирны, в середине II века. Первый Вселенский собор (325 г.) постановил праздновать Пасху повсеместно в один и тот же период. Точное соборное постановление до нас не сохранилось. Дата определяется по лунно?солнечному календарю: по решению Вселенского собора христианская Пасха должна наступать после еврейской, в ближайшее воскресенье после первого полнолуния, наступающего после дня весеннего равноденствия; если полнолуние выпадает на субботу или воскресенье, празднование переносится на следующее воскресенье. Поэтому дата Пасхи плавающая — обычно между 4 апреля и 8 мая. В 2024 году Светлое Христово Воскресение отмечается 5 мая. Система вычисления дня праздника называется пасхалией. Различия в датах у католиков и православных связаны с применением разного календаря: западные церкви пользуются григорианским, восточные — юлианским, что может приводить к расхождению вплоть до пяти недель. С апостольских времён богослужение Пасхи совершается ночью. Подобно древним израильтянам, бодрствовавшим в ночь своего избавления, христиане с трепетом и радостью переживают святую и спасительную ночь Светлого Воскресения. Накануне, в Великую субботу, перед полуночью служится полунощница. Во время неё священник снимает плащаницу с Гроба, вносит её в алтарь через Царские врата и кладёт на престол, где она остаётся сорок дней — до Вознесения. Пасхальный крестный ход символизирует шествие Церкви навстречу воскресшему Спасителю: во время ночной службы обход храма совершается трижды под непрерывный звон колоколов и пение «Воскресение Твое, Христе Спасе…». Остановившись у закрытых дверей алтаря, как у входа в Гроб Господень, участники слышат радостное возглашение: «Христос воскресе из мертвых…». Двери распахиваются, и весь священный собор торжественно входит в озарённый храм, где начинается исполнение пасхального канона. В завершение заутрени священник читает знаменитое «Слово» святителя Иоанна Златоуста, раскрывающее торжественное значение Пасхи. По окончании службы верующие подходят к священнику, целуют крест и приветствуют друг друга восклицанием «Христос воскресе», затем могут обменяться поцелуем мира. В некоторых храмах сразу после заутрени совершается Светлая Пасхальная Литургия, и те, кто соблюдал пост, исповедовался и причастился в течение Страстной недели, допускаются к причастию без повторной исповеди, если они не совершили тяжких грехов с тех пор. По окончании богослужений, поскольку пост завершается, прихожане обычно принимают пищу без постных ограничений — либо у храма, либо дома.